Folklore ja Orature
Maailmassa on monia kirjallisuuden muotoja, joista osa voidaan jäljittää vuosisatoja sitten. Silti on olemassa joitakin, jotka ovat uudempia ja ne on otettu käyttöön viime vuosikymmeninä tai niin. Riippumatta siitä, mikä muoto, kirjallisuus, joka on pohjimmiltaan mikä tahansa kirjallinen työ, on ollut keskeisessä asemassa yhteiskunnan, uskontojen, kulttuurien, perinteiden jne. Arvojen ja normien säilyttämisessä ja edistämisessä. Itse asiassa kirjallisuuden takia tiedämme niin paljon menneisyyden ja kuinka ihmiset asuivat tuolloin. Lisäksi on myös kuvitteellisia kirjallisuuden muotoja, jotka heijastavat joitain todellisia tapahtumia tai ovat vain tilanne, tunne tai oppitunti. Folklore ja Orature ovat myös kirjallisuuden muotoja, ja harvat ihmiset pystyvät oikein määrittelemään ja erottamaan ne. Keskustelemme näistä kahdesta yksityiskohtaisesti tässä artikkelissa.
Folklore tai yksinkertaisesti lore on kirjallisuuden muoto, joka kuvaa kulttuureja ja perinteitä parhaimmilla tavoilla. Se käyttää musiikkia, legendoja, vitsejä, sananlaskuja, suullista historiaa, tarinoita, satuja, pitkiä tarinoita, yleisiä uskomuksia sekä tapoja, jotka ovat osa kulttuuriryhmän, alakulttuuriryhmän tai minkä tahansa ryhmän ryhmää. Lisäksi se sisältää myös käytännöt, joiden kautta nämä tyylilajit ilmaistaan tai jaetaan. Folklorea opiskelevat ihmiset tunnetaan folkloristeina ja folkloristien tutkimusta kutsutaan folkloristiksi. Sana kansanperinteen esitteli William Thoms vuonna 1846. Folklorin tutkimus voidaan jakaa esineisiin (kuten voodoo-nukkeihin), läpäiseviin ja kuvaileviin kokonaisuuksiin (kuten suullinen perinne), kulttuuriin ja käyttäytymiseen, johon kuuluu rituaaleja. Nämä jakautumiset eivät ole toisiaan poissulkevia, koska on mahdollista, että tietty elementti tai kohde sopii useampaan kuin yhteen näistä.
Siirtyminen, oratura, joka on sana kuvailemaan suullista kirjallisuutta tai kansankulttuuria, on myös monia ulottuvuuksia siihen ja vie kirjallisuuden suurempaan horisonttiin. Kuten nimensä kertoo, se on puhuttua sanaa toisin kuin kirjallisuuden muilla muodoilla. Itse asiassa kirjallisuus tarkoittaa mitä tahansa kirjallista työtä, joten voidaan päätellä, että oratuuri on todellakin ainutlaatuinen osa sitä! Tästä johtuen se on kuitenkin kulttuurin perustavanlaatuinen tekijä, vaikka ilmaisu on samanlainen kuin muilla kirjallisuuden muodoilla. Pio Zirimu esitteli sanaa lyhyenä suullisen kirjallisuuden muodossa, mutta jälkimmäinen on säilynyt suosittujen kirjoittajien ja lukijoiden keskuudessa. Orature sisältää jotain, joka kulkee puhuttua sanaa ja elää paremmin puhuttuneessa yhteisössä johtuen siitä, että se perustuu puhuttuun kieleen. Sillä on kuitenkin sen rajoitukset. Pisteen, jossa yhteisön elämä syttyy, on myös piste, jossa oraliteetti ja siten orature menettävät tehtävänsä ja yrittävät tulla olemassa.
Suurin ero kansanperinteen ja suullisen kirjallisuuden välillä on se, että kirjallisuus kirjataan ja siirretään seuraavalle sukupolvelle. Ensimmäinen kirjoitetaan tai tallennetaan, kun taas jälkimmäinen viedään suullisesti. Tämä johtaa myös seuraavaan tärkeään eroon, joka on vaikutuksen tyyppi, jota kahta muotoa odotetaan olevan yleisölle. Jotta hämärä olisi tehokas, tarvitaan hyvin määriteltyä yhteisöä, kun taas kansanperinteessä ei ole kyse, mikä voi olla yhtä tehokas jopa sen puuttuessa.
Yhteenveto
- Folklore tai yksinkertaisesti lore on kirjallisuuden muoto, joka kuvaa kulttuureita ja perinteitä, jotka käyttävät musiikkia, legendoja, vitsejä, sananlaskuja, suullista historiaa, tarinoita, satuja, pitkiä tarinoita, yleisiä uskomuksia sekä tapoja, jotka ovat osa kulttuuriperinnön ryhmä, alakulttuuriryhmä tai jokin muu ryhmä; Oratura on puhuttua sanaa toisin kuin kirjallisuuden muilla muodoilla, se on suullisen kirjallisuuden lyhyt muoto
- Ero siinä, miten ne kulkevat: folkloristi kirjoitetaan tai tallennetaan, kun orato välitetään suusanallisesti
- Jotta hämärä olisi tehokas, tarvitaan hyvin määriteltyä yhteisöä, kun taas näin ei tapahdu folklorista, joka voi olla yhtä tehokas jopa sen puuttuessa
