Erot kristillisen ja juutalaisen raamatun välillä

Kristitty vs juutalainen raamattu

Kristinusko ja juutalaisuus ovat kaksi aabrahamiläistä uskontoa, joilla on samanlainen alkuperä, mutta joilla on erilaisia ​​uskomuksia, käytäntöjä ja opetuksia. Sana "Raamattu" tulee kreikan sana "biblia", joka tarkoittaa "kirjoja" tai "rullia" ja molemmat uskonnot kutsuvat uskonnollista pyhää kirjoitustaan ​​"Raamattu" (Hayes 3). Juutalaisuus juontaa juurensa 2. vuosisadalla eaa. Juutalainen raamattu on nimeltään Tanakh. Se koostuu 24 kirjasta, jotka ovat heprean ja armanic (Hayes 3).Ja on jaettu kolmeen osaan, ensimmäinen osa sisältää viisi Kirjan kirjaa, joka perinteiden mukaan paljasti Jumala suoraan Moosekselle Sinain vuorella, toinen osa on Neviim (profeetat) ja kolmas on Ketuvim (kirjoitukset) (Cohn-Sherbok 1). Kristinusko syntyi 1. vuosisadalla C.E ja se tunnetaan Jeesuksen uskonnoksi. Kristillinen Raamattu koostuu kaikista juutalaisista heprealaisista teksteistä, mutta ne on järjestetty eri tavalla, joten se muodostaa yhteensä 39 kirjaa, joita kutsutaan yhdessä "vanhan testamenttina". Kristillinen uusi testamentti koostuu 27 kirjasta, jotka sisältävät varhaiskristillisiä kirjoituksia (Hayes 3). Protestantit pitävät yhteensä 39 kirjaa, katolilaisia ​​46, kun taas ortodoksiset kristityt laskevat jopa 53 kirjoja osana heidän pyhää Raamattua. Kristittyjä varten Uudessa testamentissa on etusija Vanhaan testamenttiin (lukea heprealaista tekstiä) ja he käyttävät Uuden testamentin lukemista vahvistaakseen Vanhan testamentin tekstin. Juutalaisille kuitenkin heprealainen teksti on ylin pyhien kirjoitusten ala ja he luottavat siihen täysin uskonnollisesta ymmärryksestään (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 54).

Toinen merkittävä ero on perustekstit, joita käytetään kahdessa Raamatussa lukijoiden käsittelemiseksi. Juutalaisessa Raamatussa on tekstiä, jotka on kirjoitettu heprealaisessa (tai Armanicissa), kun taas tosi kristillinen vanha testamentti on Spetuagint-vanha kreikkalainen versio (Lemche 366). Lisäksi juutalaisen ja kristillisen Raamatun yhteisten tekstien järjestäminen on erilainen, esimerkiksi juutalaisessa Raamatussa "2 Kuninkaat" seuraa "Jesaja", kun Vanhan testamentin "aikakirjat" seuraa "2 kuningasta" (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56). Yleisemmin profeettojen kirjoja säilytetään yhdessä juutalaisessa Raamatussa, kun Vanhassa testamentissa kirjojen kirjoja on lisätty "Kings" ja "Isaiah" välillä, "Jeremiah" -kirjat "Malachiin" ovat samanlaisia ​​järjestyksessä molemmissa mutta tämä kirjasarja on sijoitettu vanhan testamentin "viisauden" kirjojen jälkeen (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56).

Kristinusko on oleellisesti juutalaisuuden hajotus ja tämä jakautuminen johtuu kahden erillisen tekstin sisällöstä, esimerkiksi eräistä "viisauden" kirjoista, kuten Ecclesiasticuksen Apokrifasta, Solomon viisaudesta, Judithista, Tobit ja Makkabealaiset ovat olennainen osa Vanhaa testamenttia, mutta ne jätetään pois juutalaisesta Raamatusta (Kessler, Sawyer 'Judaism'). Lisäksi suullisten perinteiden tärkeys juutalaisuudessa on syy erottamiseen kahden Raamatun välillä, koska sitä annetaan yhtä paljon kuin kirjalliset perinteet, mutta kristillisessä Raamatussa painotus on kirjallisissa kirjoituksissa, vaikka kirkon tulkinta onkin mutta se ei ole yhtä tärkeä kuin rabbiin kirjallisuus ja tekstin tulkinta (Kessler, Sawyer 'Judaism').

Yhteenvetona on tärkeää huomata, että nämä kaksi uskontoa ovat toisiinsa läheisesti yhteydessä, mutta heidän pyhät kirjoitukset eroavat toisistaan ​​merkittävästi. Tärkeimpiä eroja ovat kirjat, jotka käsittävät kaksi Raamattua, kirjan järjestelyn, lukemisen tai tutkimisen peruskielen, kahden Raamatun sisällön sekä sen merkityksen, joka on annettu suullinen ja kirjalliset perinteet kahden pyhän kirjan tekemisessä.

Tärkeimmät erot ovat seuraavat:

• kirjoja

• kirjojen järjestely

• Raamatun ensisijainen kieli, jota Raamatut lukevat tai tutkitaan

• kahden Raamatun sisältö

• merkitys, joka annetaan suulliselle ja kirjalliselle perinteelle kahden pyhän kirjan valmistuksessa