Ortodoksinen ja katolinen
Ortodoksisuuden ja roomalaiskatolisuuden oppeja on erotettu yli tuhannen vuoden ajan. Yritettäessä erotella katolisuus ja ortodoksi, monet, erityisesti ortodoksi-oppi, ovat käyttäneet termejä paavi, alkukirjain tai jopa puhdistukseen osoittaakseen näiden kahden välistä poikkeamista. On kuitenkin monia eroja, ja useimmat ovat merkittäviä.
Uskonnon käsitteen selittämiseksi ortodoksiassa käytetään tieteen ja filosofian periaatteita. Katolinen kirkko tuo ihmisyydelle paljon arvoa, ikään kuin se olisi yhdenmukainen ihmisen syyn ja tieteen kanssa. Ortodoksinen kirkko ei sitä vastoin auta synnyttämään ihmisen syytä ja uskoa, vaan tukee tiedettä tai filosofiaa, jos hän heittää valoa tai antaa tukea Kristuksen opetuksille.
Katolinen oppi uskoo doktriinisen kehityksen teoriaan, jossa usko on, että Kristuksen opetukset muuttuvat ajan myötä. Kirkko uskoo, että Kristus vain "istutti" alkuperäisen uskon, joka sitten kasvoi ja kypsyi vuosisatojen ajan. Kun kirkko kohtasi uusia tilanteita, Pyhä Henki vahvisti kristillistä uskoa ja siksi hankittiin enemmän tarpeita. Vaikka ortodoksisuus tunnustaa muutokset, se ei lisää tai vähennä vakaumustaan vastaamaan "hankituista tarpeista", jotka muuttuvat.
Jumalan ja Hänen jumalallisen olemuksensa osoittamiseksi ortodoksi opettaa, että Jumalan tieto on istutettu ihmisluontoon ja että ihminen tietää, että Hän on olemassa. Ihmisen syy ei voi koskaan kertoa enempää, ellei Jumala puhu ihmiselle. Tämä on äärimmäisen ristiriidassa Jumalan katolisen opetuksen kanssa, jossa todetaan, että Kaikkivaltiaan ikuinen olemassaolo voidaan todistaa ihmisen syyllä. Roomalaiset katolilaiset uskovat, että Jumala on "todellinen olemus" ja että ihmisillä on Hänen kaltaisuus, paitsi että olemme epätäydellisiä.
Mysteerien osalta molemmat oppeja tunnustavat ainakin seitsemän sakramenttia, mukaanlukien Chrismation, Penance, Ordination, avioliitto, kaste, eukaristi ja pyhä öljy paranemista varten. Vaikka yleensä ortodoksi opettaa, että materiaali täyttyy armoilla kutsumalla Pyhää Henkeä. Katolilaisille he uskovat, että sakramenttien tehokkuus on papin luona, joka toimii "Kristuksen henkilössä". Lisäksi katolinen tulkinta sakramenteista on laillista ja filosofista.
Mitä tulee avioliittoon, ortodoksien pyhä avioliitto ei ole sitova sopimus kuin katolilaisuudessa. Ortodoksinen ottaa pyhän avioliiton jonkin verran seurauksena kirkon ja Kristuksen välisestä siteestä, jota kaikki "Jumalan kansa" todistaa presbyterin kautta. Vaikka avioero ei ole sallittua, se on sallittua aviorikosseissa. Katolilaiset eivät salli avioeroa missään olosuhteissa, koska pyhä avioliittoinen sopimus sitoo miehen ja naisen kirkkoon. Vain jos jotain kanonista vikaa löytyy, se voidaan tehdä tyhjäksi, ikään kuin se ei olisi koskaan tapahtunut.
Yhteenveto 1. Katolisuus käyttää ihmisen syytä selittäessään uskon käsitettä, kun taas ortodoksi ei sovita ihmisen syytä uskon kanssa. 2. Katolinen oppi kehittyy ajan muutoksella, ja se on sovitettava vallitseviin olosuhteisiin, kun taas ortodoksi ei muuta sen oppia sopivaksi tilanteessa olevien tarpeiden kanssa. 3. Pyhässä avioliitossa, katolilaisille, avioero ei ole missään olosuhteissa sallittu, kun taas ortodoksisesti se voidaan sallia aviorikoksen tekemisen yhteydessä. 4. Katolilaiset uskovat, että ihmisen syy voi todistaa Jumalan olemassaolon, kun taas ortodoksiset uskovat, että Jumalan tieto istutetaan ihmisluontoon.
