Metodisti ja presbyterian
Maailman suosituin uskonto on kristinusko. Maailmassa on enemmän kristittyjä kuin minkä tahansa muun uskonnon seuraajat. Näillä ihmisillä ei kuitenkaan ole täsmälleen samoja uskomuksia ja käytäntöjä. Kristinuskossa on monia jakoja ja osa-alueita, joilla kaikilla on käytännöllisiä käytäntöjä, kuten kristinuskon ydinkäsitys, että Jeesus Kristus on jumalan herra ja pelastaja ja niin edelleen. Yleisin ja tunnetuin kiilto maailman kristittyjen keskuudessa johtuu protestanttien ja katolisten välisestä erosta. Tämä ei kuitenkaan ole ainoa jakautuva tekijä. On myös muita eroja, jotka ovat vastuussa uskonnon vaihtelusta kristinuskossa, joista kaksi on metodistit ja presbiterit.
Esitän ensin valaisemaan Presbiterian kirkkoa, jonka perusti virallinen katolinen pappi John Knox vuonna 1560. Tämä usko on juurtunut kalvinismiin. Usko perustettiin Knoxissa Skotlannissa ja hän teki niin paljon kirkon oppeja auttaakseen häntä rakentamaan presbyterilaisten keskeiset uskomukset. Sen sijaan metodistinen kirkko tunnettiin ja alkoi saada vaikutusvaltaansa ensin Englannissa vuonna 1739, kiitos uskonnollinen valvoo John Wesley, joka rikkoi siteensä kirkon kanssa (anglikaaninen kirkko) ja kehitti oman uskonnollisen oppiansa. Hän kutsui tätä ideologiaa Wesleyismia. Jotkut hänen uuden metodistisen uskonsa uskomuksista perustuivat luterilaisuuteen.
Kaksi kirkkotyypillä on monia eroja. Yksi tärkeä erottamiskyky näiden kahden välillä on, miten he käsittelevät sosiaalisia kysymyksiä. Presbyterian kirkko vastustaa kuolemanrangaistusta avoimesti, olipa kyse rikoksesta. Toisaalta metodistinen kirkko sallii kuolemanrangaistuksen, mutta vain hyvin vakaviin rikoksiin. Lisäksi tämä rangaistus metodistisen kirkon mukaan tulisi hallinnoida vain lailla. Toinen kysymys, homoseksuaalisuus, on se, jossa molemmilla kirkoilla on vastakkaisia näkemyksiä. Vaikka molemmat pitävät sitä synninä, metodistit pitävät sitä kaikissa tapauksissa ilman minkäänlaista poikkeusta, kun taas presbyterian mielestä se on arka asia, jota on vaikea arvioida ilman asianmukaista tutkimusta.
Kirkon hallinto on vielä yksi asia, jossa nämä kaksi kirkkoa voidaan erottaa. Metodistikirkko työllistää palvonnan oppaan, joka tunnetaan nimellä "The Worship Directory". Presbyterian kirkko käyttää kuitenkin "Discipline Kirja" sen palvonnan oppaana. Siinä eteenpäin, molemmilla uskoilla on erilaisia tapoja valita ja antaa vastuuta kirkon pastoreille. Presbyterian usko "kutsuu" tai palkkaa pastoreita palvelemaan yhteisöä. Metodistit kuitenkin lähettävät jo olemassaolonsa pastorit eri seurakunnille, joiden tehtävänä on johtaa metodististen kirkkojen omia alueita.
Pelastus on erittäin tärkeä asia kaikissa uskonnossa. Se on myös läsnä presbyterian ja metodististen kirkkojen, mutta on melko erilainen toisilleen. Metodistinen kirkko tunnustaa ihmisten hyvät tekot symbolina uskonsa vahvuudesta. Se keskittyy "tekoihin, jotka eivät ole uskontoja". Jotta vanhurskaat ihmiset joutuvat tekemään hyviä tekoja. Presbyterian kirkko puolestaan uskoo oikeutukseen vain armosta ja sanoo, että "ennalta valittu" on ainoa asia, joka johtaa taivaaseen.
Yhteenveto
1. Presbyterian kirkko, jonka viralliset katolinen pappi John Knox perusti vuonna 1560, sai alkunsa Knoxissa Skotlannissa perustama kalvinismi, käytti paljon kirkon oppeja rakentamaan presbyterilaisten keskeiset uskomukset; Metodistinen kirkko löytyi Englannista vuonna 1739, John Wesley, joka rikkoi siteensä kirkkoon, Wesleyism ideologiaa, luterilaisuuteen perustuvia uskomuksia.
2. Presbyterian kirkko vastustaa kuolemanrangaistusta avoimesti kaikenlaisesta rikoksesta; Metodistinen kirkko mahdollistaa kuolemanrangaistuksen vakavista rikoksista.
3. Metodistisen kirkon palveluksessa on palvontaoppaita: "Uskontokirja"; Presbyterian kirkko käyttää "Discipline Kirja" sen palvontaoppaana.
4. Presbyterian usko "kutsuu" tai palkkaa pastoreita; Methodistit lähettävät nykyiset pastoriensa eri seurakunnille
5. Metodistinen kirkko tunnustaa ihmisten hyvät tekot uskonsa vahvuuden symboliksi, keskittyy "tekoihin, jotka eivät ole uskontoja"; Presbyterian kirkko uskoo oikeutukseen vain armosta ja sanoo, että "ennalta valittu" on ainoa asia, joka johtaa taivaaseen.
