Fairies Tales and Folk Tales
Snow White satu
Useimmat tytöt ovat suuria tuttuja tarinoita. Tämä ei ole yllättävää, koska on aina hyvä kuulla tarinoita taikuudesta ja myytteistä olentoista ennen ajautumista dreamlandiin. Nuorilla tytöillä ei myöskään ole taipumusta välittää kirjallisuutta, kunhan tarinaan liittyy keijuja, jotka auttavat prinsessoja tai ahdistajia, jotka elävät onnellisina aina sen jälkeen.
Huomaa kuitenkin, että kaikki taikaa sisältävät tarinat eivät ole satuja. Kansanmainon ja satun välillä on ero. Lapset tietenkään eivät arvostaisi vaihtelua, mutta opettajina ja kirjallisuusasiantuntijoina on aina välttämätöntä tehdä linja näiden kahden välillä.
Jotkut sanovat, että kaikki satut ovat kansanmusiikkia, mutta kaikki kansanmurhat eivät ole satuja. Tämä on hieman ylimääräistä yksinkertaistamista, koska nämä kaksi eroavat huomattavasti rakenteeltaan samoin kuin hahmoina. Folk-tarina on tarina, jonka alkuperä on juurtunut suulliseen perinteen muotoon. Tämä tarkoittaa, että tarina on suullisesti siirretty sukupolvelta toiselle. Koska kansanmusiikit harvoin ovat kirjoittaneet tilejä, tarina voi lisätä tai poistaa elementtejä, koska ne on kerrottu tietyn rahtaajan näkökulmasta. Nykyään kansanmusiikkia on jo kirjoitettu.
Reilu tarina juontaa juurensa suullisesta perinnöstä, mutta siihen liittyy maagisia olentoja, kuten lohikäärmeitä, ogrejä, noita ja yksisarvioita. Vaikka kansanmainos kertoo tarinansa todellisista ilmiöistä, satuja valmistetaan. Yksinkertaisesti sanottuna folk-tarina on tarina perustana tapahtumissa, jotka ovat todellisia elämää, kun taas sadut ovat fiktiivisiä teoksia. Sekä satuja että kansanmusiikkia ovat opettavaisia; he jättävät lukijalta tai kuuntelijalta muutamia oppitunteja. Ne myös varoittavat lukijoita siitä, miten tietyn käyttäytymisen tai asennon mahdolliset tulokset ovat. Nämä tarinat pyrkivät pyörimään suuren hahmon ympärillä, joka kokee kipua ja kärsimystä, mutta selviää kiitos löytää keino tehdä asiat oikein. Perinteisiä kansanmusiikkia ja satuja on tehty viihdetarkoituksiin, mutta ne voivat joskus olla hieman pelottavia; nämä tekevät niistä tehokkaita innostaa tapoja ja arvoja nuorille. Päähenkilö pääsee käsittelemään eri tavoin näitä kahta kirjallisuutta. Kansanrytmeissä hahmot ratkaisevat ristiriidat ihmisten valmiuksien avulla. Hahmot perustuvat yleensä yhteiskunnallisiin stereotyyppeihin, ja ne voivat ottaa äitipuoli, pahat askartyylit, ystävät, rakastavat isät, oikeudenmukainen tyttöjä, jne. Ristiriita syntyy sitten ihmisen vs. luonnon tai ihmisen vs. ihmisen muodon välillä. Hahmot selviävät tarkoin suunnitelluilla strategioilla, jotka heijastavat todellisia tilanteita. Satujen prinsessat ovat yleensä avuttomia; ne voidaan vapauttaa vain keijut ja muut maagiset olennot. Konflikti on ihmisen vs. taikinan muodossa, joten se voidaan ratkaista vain taikuudella. Pähkinänkuoressa, kansannoissa konflikti esiintyy tavallisesti tärkeimpien merkkien ja pienempien merkkien välillä, ja molemmat ratkaisevat sen aktiivisesti. Satuissa päähenkilöt ovat yksinkertaisesti passiivisia ja kärsivät kärsimyksistä, jotka yleensä ratkaistaan pienempien merkkien avulla, jotka tavallisesti ovat satuja ja muita myyttisiä olentoja. Satunnaisemmasta ja nykyaikaisemmasta näkemyksestä satuja voidaan kutsua myös tarinoiksi aristokraattiseksi, sillä modernit sadut käyttävät prinsessoja ja prinssejä tärkeimpinä merkkeinä. Kansanmusiikkia keskittyy yleensä yleisöön, ja tarina on peräisin kansanmurhan alkuperän kulttuurisista käytännöistä. Yhteenveto: 1.Folk-tarinoita suullisesti siirretään sukupolvelta toiselle, kun taas sadut ovat kirjallista kirjallisuutta. 2.Folk tales heijastavat tosielämän tapahtumia, kun sadut sisältävät taikuutta ja myyttisiä olentoja. 3.Muut kirjallisuuden tyypit ovat opettavaisia. 4. Kansanmurheissa on aktiivisempi konfliktinratkaisu kuin satuissa. 5. Ilmaisut ovat aristokratian kaltaisempia kuin kansanmalliset.
