Arabeja ja juutalaisia
arabi
Arabien ja juutalaisten välillä
Arabit ja juutalaiset ovat kaksi ihmistä, jotka polveutuivat semitismin kansalta. Semitic-ihmiset ovat kokoelma ihmisiä, jotka elävät enimmäkseen Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa. Monet muinaiset ja modernit ihmiset kuuluvat tähän ryhmään.
Terminä "arabi" ja "juutalainen" käytetään usein kuvailuina mihinkään näihin vastaaviin ihmisiin ja kulttuureihin.
Arabin ja juutalaisten määritteleminen on vaikea tehtävä. Sana "arabi" liittyy yleensä henkilöön, jolla oli yhteyksiä tai jotka ovat syntyneet Arabiassa. Hänen ei välttämättä tarvitse olla islamin tai muslimien perinteiden harjoittaja arabiksi. Toisaalta juutalaisia ei välttämättä pidetä rotuna; se on etnisen, kansallisen ja uskonnollisen identiteetin yhdistelmä. Sekä arabit että juutalaiset ovat läheisessä suhteessa siihen paikkaan, jota he kutsuvat kotiin, arabien arabien niemimaan ja Israelin juutalaisille.
Termi "arabi" tarkoittaa henkilöä, joka saapuu Arabiasta. Samoin termi "juutalainen" on peräisin paikasta, erityisesti Juudan valtakunnasta, joka on yksi jumalaisesta Talmudissa mainituista valtakunnista ja Raamatun Raamatun vanha testamentista.
Toinen ero on heidän luottamuksensa. Arabit ovat enimmäkseen muslimeja, jossa on pieniä vähemmistöjä, jotka kuuluvat kristinuskoon ja juutalaisuuteen. Samalla tavoin juutalaiset ovat pääasiassa juutalaisuuden harjoittajia, mutta jotkut juutalaiset ovat omaksuneet kristinuskon, uskonnon, joka perustettiin juutalaisuuden jälkeen.
On mielenkiintoista huomata, että molemmat ihmiset harjoittavat monoteiksia tai yhden korkeimman olemuksen uskontoa. Juutalaisille, jotka harjoittavat juutalaisuutta, heidän Ylimmän Olentonsa on Yahweh, kun taas samaa olemusta kutsutaan Jumalaksi muslimien arabien nimellä. Myös palvonnan paikka eroaa - synagoga on juutalaisten palveluspaikka, kun taas moskeija toimii muslimien palvontapaikkana.
jews
Molemmat ihmiset myös luottavat heidän pyhään kirjaansa. Koraani toimii uskonnon ja auktoriteetin kokoelmana muslimien suhteen; Talmud toimii samalla tavalla juutalaisille.
Arabit ovat historiassaan yleensä keskittyneet Arabian niemimaan tai lähialueille. Kuitenkin juutalaisia kutsutaan usein "vaelteleviksi ihmisiksi", koska he lähtevät maasta Israelista, heidän luvatusta maastaan ja taistelusta löytää pysyvä ratkaisu. Lisäksi juutalaisia haetaan usein ulkomaalaisissa siirtokunnissa heidän diasporaajiensa aikana.
Puheen ja viestinnän suhteen arabillä on oma kieli, kun taas juutalaiset käyttävät hepreaa pääkielellään. On muita juutalaisia kieliä, jotka luokitellaan edelleen kieliperheisiin, kuten indoeurooppalaisiin, afro-aasialaisiin, turkkilaisiin, dravidiiniin ja kartveliineihin.
Persialaiset vaikuttivat ensisijaisesti arabeihin. Sillä välin eurooppalaiset ja itäiset aasialaiset vaikuttivat juutalaisiin.
Yhteenveto:
- Sekä arabit että juutalaiset ovat ihmisryhmiä, joilla on ainutlaatuinen kulttuuri, perinne ja uskonto. Sekä arabit että juutalaiset ovat osa semitismin kansaa.
- Kahtena erillisenä ihmisenä arabit liittyvät Arabian niemimaahan, paikkaan, jossa heidän nimensä on valmistettu. Toisaalta käsite "juutalainen" poistettiin Juudan valtakunnasta, historiallisesta paikasta, joka mainitaan pyhissä kirjoituksissa.
- Suurin osa arabeista on muslimeja, kun taas juutalaisten vallitseva uskonto on juutalaisuus. Molemmat harjoittavat monoteismiä tai uskoa yhteen Korkeimpaan olentoon. Muslimien osalta tämä olemus on Allah; Juutalaiset kutsuvat Jumalaansa Jahvea.
- Palvontapaikat ja pyhät kirjat - juutalaiset seuraavat hänen historiansa ja harjoittavat uskontoaan oppimalla Talmudia, kun taas arabien muslimit tekevät samoin heidän Koraaninsa kanssa. Juutalaisilla on synagogat heidän palvonnan paikkana; toisaalta muslimeilla on omat moskeijansa.
